Содержание номера
DOI: https://doi.org/10.29025/2079-6021-2020-2-195-205
Художественное своеобразие эстетического идеала в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского
Сычева Е. О. / Серебряков А. А. /
Резюме: Предлагаемая работа посвящена изучению эстетики Ф.М. Достоевского, в частности, эстетическому идеалу писателя. Вслед за Кантом, Гегелем, Шиллером русский писатель рассматривал идеал в антропологическом аспекте. Эстетический идеал русского писателя – человек, выражающий нравственное начало, божественное в человеке. В теоретической мысли русского писателя звучит идея нравственной красоты. Гармония, благообразие служат лишь внешней оболочкой, когда моральная высота предстает эстетическим идеалом Ф.М. Достоевского. К этой красоте, истине устремлено внутреннее содержание, смысл его произведений. Вслед за образцами «положительной красоты» мировой и отечественной литературы и искусства, Достоевский воссоздал в своих произведениях положительно прекрасных героев. Русский писатель говорит о двойственности красоты, «двух безднах» человеческой души: «содомской» – низкой, греховной, связанной с красотой телесной, чувственной и «мадонской» – высокой, связанной с духовной красотой, человек может соединять в себе обе. Эстетический идеал писателя обращен к духовной красоте. Особый интерес представляет «Дневник писателя» Достоевского. Именно в нем отчетливо звучит мысль об эстетическом идеале писателя. Вопрос об идеальном человеке рассматривается в контексте подземной (загробной) жизни в рассказе «Бобок» и надземном пространстве в «Сне смешного человека». В этих рассказах и обрамляющих их публицистических текстах раскрывается внутренняя динамика мировоззренческой позиции писателя: от констатации растления духа и бессмертия души («Бобок») до трагического прозрения истины («Кроткая») и к утверждению «живого» образа истины («Сон смешного человека»). В рассказе эксплицитно выражено преодоление столь мучительного противоречия между единичным и общим, между положительно прекрасным человеком и обществом.
Ключевые слова: контекст, эстетический идеал, поэтика, «Дневник писателя», дихотомия, интертекстуальность, рассказ
Для цитирования: Сычева Е.О., Серебряков А.А. Художественное своеобразие эстетического идеала в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2020. №2. C. 195–205
For citation: Sycheva E.O., Serebryakov A.A. Implementation of the aesthetic ideal in the” Diary of a writer “ by F. M. Dostoevsky. Current Issues in Philology and Pedagogical Linguistics, 2020, no 2, рр. 195–205 (In Russ.).
Язык: русский
Об авторе:
Е.О. Сычева
Северо-Кавказский федеральный университет
(Российская Федерация, г. Ставрополь)
ORCID ID: 0000-0003-0780-5525;
e-mail: Lenasycheva@yandex.ru
А.А. Серебряков
Северо-Кавказский федеральный университет
(Российская Федерация, г. Ставрополь)
ORCID ID: 0000-0003-1059-8328;
Researcher ID: S-6602-2016;
Scopus Author ID: 57192066542; e-mail: aasereb@mail.ru
Список литературы:
1. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: НАУКА; 1981;22:404.
2. Серебряков А.А., Сычева Е.О. Рассказ Ф.М. Достоевского «Бобок» в метатексте литературы. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2019;4:187-193.
3. Касаткина Т.А. Достоевский как философ и богослов: Художественный способ высказывания. М.: Водолей; 2019:336.
4. Касаткина Т.А. Священное в повседневном: Двусоставный образ в произведениях Ф.М. Достоевского. М.: ИМЛИ РАН; 2015:528.
5. Бахтин М. Проблемы творчества Достоевского. Киев: Next; 1994:511.
6. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: НАУКА; 1981;23:425.
7. Степанян К.А. Идеал у Достоевского и Шекспира. Знание. Понимание. Умение. 2015;4:262-271.
8. Федорова Е.А. Евангельское как родное в «Братьях Карамазовых» и «Дневнике писателя» (1876–1877) Ф.М. Достоевского. Проблемы исторической поэтики. 2015;13:304-316.
9. Ivanits Linda. Dostoevsky and the Russian People. Cambridge university Press; 2008:258.
10. Герик Х.Ю. Достоевский и Шиллер. Предварительный опыт поэтологического сравнения. Достоевский. Материалы и исследования. 2010;19:5-16.
11. Мареева Е.В. Проблема души в классической и неклассической философии. М.: Академический проект; 2017:454.
12. Щурова В.В. «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского: типология, жанр, антропология: дис. … канд. филол. наук: Воронеж; 2005:167. Доступно по: http://cheloveknauka.com/dnevnik-pisatelya-f-m-dostoevskogo-tipologiya-zhanr-antropologiya. Ссылка активна на 19.04.2020.
13. Волгин И.Л. «Дневник писателя» как миросозерцательный проект. Вопросы философии. 2014;4:27-39.
14. Баршт К.А. Повествователь Достоевского: «Зеркальная наррация» и апостольское свидетельствование. Литературоведческий журнал. 2007;21:75-87.
15. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: НАУКА; 1980;21:547 с.
16. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Л.: НАУКА; 1986;29(1):575.
17. Достоевский: сочинения, письма, документы: Словарь-справочник. Под ред. Г.К. Щенникова, Б.Н. Тихомирова. СПб.: Пушкинский дом; 2008:470.
18. Аллен Л. «Кроткая» и самоубийцы в творчестве Достоевского. Достоевский. Материалы и исследования. 2000;15:228-237.
19. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: НАУКА; 1982;24:517.
20. Юрьева О.Ю. Бунт против тирании и тирания бунта в рассказе Достоевского «Кроткая». Достоевский и мировая культура. 2006;21:91-103.
21. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Л.: НАУКА; 1983;25:470.
Количество показов: 474
ISBN 2619-029X (Online)